La chercheure au Centre national de Recherches préhistoriques, anthropologiques et historiques (CNRPAH), Ouiza Gallèze, rappelle que le patrimoine de la Fantasia est inscrit sur la liste de l’Unesco par l’Algérie dans le cadre du dossier  » Pèlerinage du Rakb de Ouled Sidi Cheikh » (2013), tout autant que le Caftan, souvent objet de « tiraillements » avec les voisins de l’Ouest, dans le cadre du dossier « Le costume nuptial de Tlemcen, Echedda » (2012).

Souvent attribué au Maroc, le Caftan y a été « ramené d’Algérie vers le 16éme siècle durant la période ottomane, lorsque le sultan Abou Abbas Ahmed El-Mansour l’y a découvert la première fois et en fût ébloui », soutient M. Bendâamache.

Pour M. Khelifa, cet habit n’est nullement l’exclusivité de ces derniers: « Il suffit de lire les auteurs du moyen âge qui évoquent des vêtements dans les cours ziride, hammadite, almoravide, almohade, mérinide, zayyanide, hafside, etc. Ils étaient quasiment les mêmes à Tlemcen, Fès ou Tunis ». Ceci, au moment où le chercheur en patrimoine, Abdelhamid Bourayou, considère qu’il s’agit d’un « patrimoine maghrébin commun », notant son origine « turque » ou « andalouse », tandis que des écrits la situent en Asie (Mongolie, Perse), où à la base il était masculin.

APS.